האלים האמריקאים עונה 1

במהלך שמונה פרקים, אלות אמריקאיות ראתה את בריאן פולר ( חניבעל ) ומייקל גרין ( לוגאן ) מסתגלים ומביאים לידי ביטוי מחדש את רומן הפנטזיה הזרע של ניל גיימן. סיפור נרחב ביותר שנחשב עד היום ליצירתו של הסופר, שילב את רומן המסע ב -2001 עם סיפור הולדת אמריקה, הכל על רקע אלים ישנים וחדשים שנלחמים לסגידה אנושה. לפחות בשנת 2011 החלו הדיבורים על הפיכת הספר לסדרת טלוויזיה, כאשר שלוש שנים נוספות עברו לפני שעלו על פרלר, גרין וסטארץ. בזכות הייעוץ והברכה של גיימן, הסדרה המצומצמת זכתה לשבחים ביקורתיים יחד עם סדר עונה שני, וכל זאת תוך שיפור והעשרת חומר המקור של גיימן.

בהתחשב בקבוצת הדמויות והמקומות בספר, אין מחסור בפרקים שאפשר לסובב מהדף. עם זאת, העונה הראשונה מילאה את המשימה הבלתי מעורערת בה להכניס אותנו לעולם הזה וגם לכמה מתושביו תוך הקמת מלחמה מאסיבית שיכולה להיות שנים בהתהוותה. עם 'בוא לישו', אנו עומדים כעת על סף המלחמה ההיא שפרצה, אך בקושי הגענו לאחד המיקומים החשובים ביותר מהספר.

היה היה פעם

כל העונה, מר איביס (הידוע יותר כאל המצרי תות), מספר סיפורים על האלים המגיעים לאמריקה. בשבוע שעבר, פרק שלם אף הוקדש לאחד מסיפוריו. אבל הוא לא האל הזקן היחיד עם מתנת הגב. אנו שוב נפתחים עם מר ננסי בפרק הזה, שנחשף בעבר להיות רוח / עכביש האפריקאים האפריקאים המכונה אננסי.

כמו כמה מהדמויות בסדרה, מר ננסי עבר כמה שינויים. לא רק שאנחנו לא פוגשים אותו עד יום רביעי וצל מגיע לבית על הסלע בספר, אלא שהוא מוצג הרבה יותר מבוגר והרבה יותר נאה שם. ובכל זאת, הוא גבר חנוני מקסים עם תכלית האופנה בתכנית. ואף על פי שהוא לא יכול לבלות את ימיו בחום הסוער של דרום פלורידה, הוא שומר על אהבתו של דמות ספרו לסובב חוטים. במקום סיפור משלו, עם זאת, ננסי התוכנית מציעה עצות ביום רביעי בסיפורו של אל ישן אחר.

המלכה

בילקיס, כמו רבים מהאלים המוצגים בתכנית, זוכה לזמן סיפור הרבה יותר מאשר בספרים. ולמרות שאלת האהבה אילמה בצורה מתסכלת כל העונה, הסיפור שלה הוא סיפור חזק שאינו נגמר. ראינו בעבר כיצד סגידה לה מסתיים בהקרבה עצמית, אבל 'בואו לישו' מציג לבסוף את בילקיס בראש מעיינה.

כשחוזרים לאימפריה קדומה במזרח התיכון, אנו רואים את בילקיס בבגדיה האלוהיים מכהנים על אורגיה פולחנית לכבודה. רחוק מלסלק מתפללים בודדים מאפליקציית היכרויות, בילקיז זה מוקף באלה הששים לזכות לטובתה. אפילו כובשיה העתידים ליפול בקרוב לכוחה ונצרכים לצד כולם.

מקפיצים לטהרן בשנת 1979, אנו רואים כי בילקיס עדיין מתחזק, והופך את המיניות הריקוד והפולחן לפופ לטובתה. למרבה הצער, היא כבר לא מתרפקת על כל מי שמתמרמר על הכוחות המספקים את חייה. השנים שלאחר מכן רואים אותה נשכחת ובודדת, מאבדת אפילו את הכוח להקסים יחידים. ואז אנו לומדים את הבילקיז שראינו כל העונה עשוי להיות צל של העצמי הקודם שלה, אבל היא ראתה זמנים קשים יותר. יותר מזה, היא חייבת את עקבותיה הדלות לאלים החדשים. כמו וולקן, היא לקחה עסקה למינוף הכוחות של העולם המודרני לזכות במזון. במחזה פיקח על מדיה חברתית ופגישות מקוונות, התרגום הדיגיטלי שלה מתורגם כעת לתפילה על שמה. האפליקציה ילד טכני נותן לה אפילו נושא את שמה: שיבא, המלכה המקראית.

הדף הבא: חג הפסחא ותחייה

1 2 3